МАИАСП. 2025. №. 19

У.М. Агатай (Астана, Казахстан), А.О. Кумисова (Астана, Казахстан), Ж.А. Исмурзин (Астана, Казахстан)

ДЛИННОКЛИНКОВОЕ ОРУЖИЕ В КАЗАХСКОМ ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ

В статье на основе комплексного анализа письменных, вещественных и изобразительных источников исследуются элементы длиннкоклинкового оружия, в частности мечи, сабли и шашки тюркских кочевников Евразии эпохи Средневековья и Нового времени, встречающиеся в материалах казахских героических эпосов. Привлечённые данные казахского фольклора ранее не вводились в научный оборот и не переводились на иностранные языки. В ходе комплексного исследования были выявлены оригинальные наименования длинноклинкового оружия, воинов-батыров, представленных в казахских героических эпосах. В частности, установлено, что в период Средневековья и Нового времени тюркские воины-кочевники Казахстана и сопредельных территорий использовали длинноклинковые оружия меч семсер, саблю қылыш, шашку сапы. В ходе исследования были выявлены названия длинноклинкового оружия, использовавшегося казахской военно-политической элитой и воинами, в том числе мечей и сабель, таких как алдаспан, исфахан (асфахан, асбақан), наркескен, зульфикар, а также — по превосходству — берен; по материалу изготовления болат, алмас; по цвету — қара болат; по деталям оформления — балдағы ақ берен, ақ балдақты көк берен, ақ алмас. Например, саблю зульфикар сказители в эпосах образно описывали как «саблю, подобную языку дракона». Кроме того, материалы героических эпосов свидетельствуют, что у сабель-шамширов, бытовавших в позднем Средневековье и Новое время в составе традиционного вооружения казахов, рукояти изготавливались из белой кости, что полностью подтверждается данными вещественных и письменных источников.

Ключевые слова: длинноклинковое оружие, меч, сабля, казахский героический эпос, Улус Джучи, история Казахстана.

Доступ к статье (PDF файл)

<< Вернуться обратно